1.名章：赵曼，曼，赵曼之印，朱白文具有。

　　2.吟泽（朱文）

　　屈原被逐，憔悴枯槁，行吟泽畔，遂得《离骚》，为中国文人抒写浪漫主义作品创树先风。古人有以“搜索枯肠，惨淡经营”来比喻艺术创作孕育的艰辛过程，所有伟大的作品，伟大的作家，几乎都是在逆乎时风，辗转困苦中牢牢坚守着自己的艺术主张和风骨情操，并经历不断的探索实践才得以成就的，没有这种坚定的信念和顽强的意志，是等不到“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的灵感迸发，文思泉涌的。以“吟泽”为字行，是以屈原为先师自勉，也是对古代士人精神的景仰。

　　3.中州大人（朱文）

　　汉司马相如有《大人赋》，云“大人”居于“中州”，远游崇山，西望昆仑，访西王母，与众仙饮乐。此“大人”古今异义，在赋中为落拓不羁的文人。“中州”为中原，今中原已经沧海桑田，犹有来自昆仑山下一过客，时时居此而思彼，引为同道，所以以之为戏谑。

　　4.自有我在（朱文）

　　5.长乐（朱文）

　　6.白海使者（朱文）

　　《山海经》有西方之海名为“白海”，在昆仑山下。西北称湖泊为“海子”，咸水湖色彩湛蓝瑰丽，淡水湖水天一色，多为主要河流发源地。昆仑之水流觞华夏，孕育黄河文明，以此名之，因其中坚而使命故。

　　7.过客（朱文）

　　8.谁非过客，花是主人（朱文）

　　此为洛阳千唐志斋原主人张钫“听香读画之室”的楹联。以之钤花木背景的人物画，颇有禅意。生命的荣衰轮回，不以个人意志为移，无论怎样的繁华妙曼，都需听任自然时序的永恒递转，当纸墨承载的生命感悟流传千古，作者和观者都只是艺术面前的匆匆过客。

　　9.澡雪楼主（朱文）

　　语出刘勰《文心雕龙》：疏瀹五藏，澡雪精神。以古典文化的精义韬养身心，久入神窍，方能使笔下文章书画精神灿烂，清新脱俗，臻入妙境，此为澡雪精神本义，亦是文学家书画家成就巨匠的根基。曾以无作画方寸之地而筑之精神楼阁，名为“澡雪楼”而实无此地也。

　　10.偶拾（白文）

　　鲁迅先生有“朝花夕拾”语，谓之文字为“拾”，既有回顾之意，也有珍惜之情。水墨画的核心价值是承载士人思想的写意精神，往往“成竹“在胸，方能驾驭笔墨，恣肆驰骋，佳作天成，看似偶然，实则耗费极大心血，故有”大胆落墨，细心收拾“的说法。所谓细心收拾，并非刻画具细，而是为作品更加耐人寻味更加值得无数遍的细细把玩而进行调整和完善——偶拾，并非出于偶然，也不是随意所得，是中国绘画特有的一种创作状态。

　　11.玉壶涵泳（白文）

　　玉壶，古义为仙人盛酒器，历代文人以玉壶来表达自己的纯真质朴的情感，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”等佳句。涵泳，语出韩愈“试看涵泳几多星”，原义为盆池观星，如星在盆，鉴者不觉星在天际。引之闲章名，意在历史浮沉，不以一时一地，个别人三言两语而论，心在玉壶春秋，涵泳千古文章，必居高声远。

　　12.如玉如莹（白文）

　　齐白石有言“如玉如莹”，此中笔墨真谛。中国画用笔设色，莹润剔透，宝石流光者，经年不没，如明珠如美玉，照人心魄是为上品。其他如黑诡僵硬，粗拙滞涩者皆为下品。

　　13.如意（朱文）

　　14.花曼阳春（白文）

　　15.自在（朱文）